福建省委统战部部长张燮飞挥毫《闽台百家姓》序
2011-12-26 4:12:15 阅读146 评论18 262011/12 Dec26
偶像
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《闽台百家姓》序
溯源追宗，敬祖爱乡是中华民族的文化传统。“木必有本，水必有源，此万古不易之常道也。不明其始，何以知祖之所自出；不晰其流，何以知派之所由分。”
福建省姓氏源流研究会秉持创会宗旨，20多年来，致力于海峡两岸姓氏文化研究，协助台湾同胞、海外侨胞寻根谒祖，弘扬中华传统文化，促进炎黄子孙的大团结，加强两岸同胞的血缘联系，做出了不懈努力。2007年以来，闽台两地专家学者在海峡西岸的福州市和海峡东岸的台中市成功举办了两届海峡百姓论坛。2011（辛卯）年即将在泉州市召开第三届海峡论坛·海峡百姓论坛。由福建学者编著的《闽台百家姓》将在第三届海峡百姓论坛上举行首发。该书凝集了福建省姓氏源流研究会以及海峡两岸专家学者多年来共同努力的研究成果。
《闽台百家姓》突出闽台百家姓，按照排名顺序，收录了两岸一百多个姓氏文化研究的论文。篇篇追根溯源，处处彰显名人，褒扬民族精神，激励和谐宗情。可谓主旨鲜明，内容丰富，源流清晰，研究入里。所谓“源”，说的是姓氏来源、得姓始祖、始迁祖的有关情况；所谓“流”，说的是家族迁徙、分支分流情况。使后世子孙知道溯源、世系流派，知上下高低，明礼仪伦常，以承传先祖美德，做到尊祖、敬宗、睦族。
“海峡同根·闽台一家”，自古闽台血脉相连，两岸同宗。族同史，语同音，习同俗。两岸专家学者和各姓氏的宗彦贤达相聚泉州，共同深入研讨中华民族姓氏文化、各姓氏的渊源、历史发展与文化内涵，特别是突出闽台姓氏源流的追考，与时俱进，推陈出新。相信《闽台百家姓》的出版，必将进一步推动两岸
......
《闽台百家姓》序
溯源追宗，敬祖爱乡是中华民族的文化传统。“木必有本，水必有源，此万古不易之常道也。不明其始，何以知祖之所自出；不晰其流，何以知派之所由分。”
福建省姓氏源流研究会秉持创会宗旨，20多年来，致力于海峡两岸姓氏文化研究，协助台湾同胞、海外侨胞寻根谒祖，弘扬中华传统文化，促进炎黄子孙的大团结，加强两岸同胞的血缘联系，做出了不懈努力。2007年以来，闽台两地专家学者在海峡西岸的福州市和海峡东岸的台中市成功举办了两届海峡百姓论坛。2011（辛卯）年即将在泉州市召开第三届海峡论坛·海峡百姓论坛。由福建学者编著的《闽台百家姓》将在第三届海峡百姓论坛上举行首发。该书凝集了福建省姓氏源流研究会以及海峡两岸专家学者多年来共同努力的研究成果。
《闽台百家姓》突出闽台百家姓，按照排名顺序，收录了两岸一百多个姓氏文化研究的论文。篇篇追根溯源，处处彰显名人，褒扬民族精神，激励和谐宗情。可谓主旨鲜明，内容丰富，源流清晰，研究入里。所谓“源”，说的是姓氏来源、得姓始祖、始迁祖的有关情况；所谓“流”，说的是家族迁徙、分支分流情况。使后世子孙知道溯源、世系流派，知上下高低，明礼仪伦常，以承传先祖美德，做到尊祖、敬宗、睦族。
“海峡同根·闽台一家”，自古闽台血脉相连，两岸同宗。族同史，语同音，习同俗。两岸专家学者和各姓氏的宗彦贤达相聚泉州，共同深入研讨中华民族姓氏文化、各姓氏的渊源、历史发展与文化内涵，特别是突出闽台姓氏源流的追考，与时俱进，推陈出新。相信《闽台百家姓》的出版，必将进一步推动两岸
游嘉瑞会长： 传唱、传承《苦笋颂》(原创）
2011-5-12 9:53:16 阅读289 评论18 122011/05 May12
偶像
......
《苦笋颂》淳朴、自然、诚恳，丝毫没有华丽的辞藻，让读者深深地被作品的真情实感所打动，深感作者厚实的文学底蕴，很高的文学素养。如何让更多的人来学习这篇文章，笔者做了大胆的尝试，将文章进入课堂，让学生来学习、诵读，让学生品读这么优美的文章，受到美的熏陶。
教学实践证明，效果良好。学生能从《苦笋颂》进入到审美境界，审美享受，提高文学素养，启迪人生。我们根据文章的地方特色，把《苦笋颂》编入《旅游普通话口语课本》的本土教材中的朗读篇目之一。
《苦笋颂》作为教材，这是一篇托物寓情，直抒胸臆的散文。它激励着学生要用艰苦奋斗的创业精神走向成功之路。《苦笋颂》全文10个句子，可以分为四个层次来分析。第一句开篇点题；②至④句为作者与苦笋之缘；⑤至⑦句为托物言志，最后3句篇末主题升华为第四层。悟情、入情、察情、明情，包涵了人生之情、社会之情、国家之情，是一篇爱国主义诗篇，足以见《苦笋颂》构思的巧妙与独具匠心。“文学是语言的艺术”“言为心声”， 《苦笋颂》的艺术语言反映了游老先生的创作个性，在散文中读出诗意，字里行间包含了智慧美，读起来朗朗上口，悦耳动听，清新明快，抑扬顿挫，亲切而又感人。语言描写有粗犷的，有细腻的，有豪放的。“冬春之际，群笋竞出”“ 苦笋质密而纤短”描写细腻，春天来了，春回大地，苦笋的生命力与活力，生机勃勃。
“持此物可喻爱国诤谏之士”其中“诤谏”引至《汉书》，寓意深刻。《孔子故事系列》之十二，《诤谏之益》，子曰：「良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣
......
《苦笋颂》淳朴、自然、诚恳，丝毫没有华丽的辞藻，让读者深深地被作品的真情实感所打动，深感作者厚实的文学底蕴，很高的文学素养。如何让更多的人来学习这篇文章，笔者做了大胆的尝试，将文章进入课堂，让学生来学习、诵读，让学生品读这么优美的文章，受到美的熏陶。
教学实践证明，效果良好。学生能从《苦笋颂》进入到审美境界，审美享受，提高文学素养，启迪人生。我们根据文章的地方特色，把《苦笋颂》编入《旅游普通话口语课本》的本土教材中的朗读篇目之一。
《苦笋颂》作为教材，这是一篇托物寓情，直抒胸臆的散文。它激励着学生要用艰苦奋斗的创业精神走向成功之路。《苦笋颂》全文10个句子，可以分为四个层次来分析。第一句开篇点题；②至④句为作者与苦笋之缘；⑤至⑦句为托物言志，最后3句篇末主题升华为第四层。悟情、入情、察情、明情，包涵了人生之情、社会之情、国家之情，是一篇爱国主义诗篇，足以见《苦笋颂》构思的巧妙与独具匠心。“文学是语言的艺术”“言为心声”， 《苦笋颂》的艺术语言反映了游老先生的创作个性，在散文中读出诗意，字里行间包含了智慧美，读起来朗朗上口，悦耳动听，清新明快，抑扬顿挫，亲切而又感人。语言描写有粗犷的，有细腻的，有豪放的。“冬春之际，群笋竞出”“ 苦笋质密而纤短”描写细腻，春天来了，春回大地，苦笋的生命力与活力，生机勃勃。
“持此物可喻爱国诤谏之士”其中“诤谏”引至《汉书》，寓意深刻。《孔子故事系列》之十二，《诤谏之益》，子曰：「良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣
揭幕——古代风水大师蔡元定
2011-4-11 21:35:31 阅读347 评论17 112011/04 Apr11
元定公
......
在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比”，台湾著名学者钱穆如此评价孔子与朱子。孔子暂且不说，作为长期在闽北穷研理学的朱子，之所以他的学术思想能获得如此大的评价，除了朱子自身不懈地执著追求外，在很大程度上与他培养教诲的上千门人的积极配合和协同努力分不开。其中，作为他左肱右臂的四大门人之首——蔡元定就是最杰出的代表。
蔡元定（1135年～1198年），字季通，号西山。福建省建阳麻沙人。朱熹门人，世称西山先生。堪舆学家。其父蔡发是著名理学家。蔡元定精于风水之说，曾筑室于西山山顶，刻苦读书。 乾道六年（1170年），朱熹与蔡元定在福建西山、云谷山绝顶相望，一起学习，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。朱熹将女儿许配给蔡西山之子，结成姻亲。庆元二年（1196年），韩侂冑专权，打击理学党徒，朱学被称为伪学，蔡元定谪居道州（今属湖南）。临行前师徒在建阳坝桥饮酒话别，二年后，客死舂陵。其子蔡沉扶柩千里，葬归建阳崇泰里后山陈布村翠岚之源，朱熹亲往致祭，祭文曰：“呜呼季通，而至此耶。精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩，不复可得而见矣。”
蔡元定公塑像采用整块花岗石雕刻而成
蔡元定公塑像高6米，重约26吨
蔡元定公塑像取材于最早的蔡氏族谱，为手持书卷造型
站在元定公墓穴顶上照龙方。 左右龙虎相抱，前五重山。
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在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比”，台湾著名学者钱穆如此评价孔子与朱子。孔子暂且不说，作为长期在闽北穷研理学的朱子，之所以他的学术思想能获得如此大的评价，除了朱子自身不懈地执著追求外，在很大程度上与他培养教诲的上千门人的积极配合和协同努力分不开。其中，作为他左肱右臂的四大门人之首——蔡元定就是最杰出的代表。
蔡元定（1135年～1198年），字季通，号西山。福建省建阳麻沙人。朱熹门人，世称西山先生。堪舆学家。其父蔡发是著名理学家。蔡元定精于风水之说，曾筑室于西山山顶，刻苦读书。 乾道六年（1170年），朱熹与蔡元定在福建西山、云谷山绝顶相望，一起学习，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。朱熹将女儿许配给蔡西山之子，结成姻亲。庆元二年（1196年），韩侂冑专权，打击理学党徒，朱学被称为伪学，蔡元定谪居道州（今属湖南）。临行前师徒在建阳坝桥饮酒话别，二年后，客死舂陵。其子蔡沉扶柩千里，葬归建阳崇泰里后山陈布村翠岚之源，朱熹亲往致祭，祭文曰：“呜呼季通，而至此耶。精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩，不复可得而见矣。”
蔡元定公塑像采用整块花岗石雕刻而成
蔡元定公塑像高6米，重约26吨
蔡元定公塑像取材于最早的蔡氏族谱，为手持书卷造型
站在元定公墓穴顶上照龙方。 左右龙虎相抱，前五重山。
蔡素玉议员: 素洁如玉，仁爱 诚信 责任！(原创）
2011-3-3 13:17:04 阅读254 评论24 32011/03 Mar3
偶像
......
写在2011年"3.8"国际妇女节前。
她， 仁爱 诚信 责任
她， 至孝 至德 至忠
她， 亲和 素洁 如玉
她就是香港“太平绅士”、香港立法会议员，香港特别行政区第十一届全国人大代表。
......
写在2011年"3.8"国际妇女节前。
她， 仁爱 诚信 责任
她， 至孝 至德 至忠
她， 亲和 素洁 如玉
她就是香港“太平绅士”、香港立法会议员，香港特别行政区第十一届全国人大代表。
春天，你好！---“春天里”诗歌朗诵音乐会(原创）
2011-2-27 21:13:28 阅读238 评论22 272011/02 Feb27
抒情
......
春回大地，万物复苏，
春天正迈着轻柔的脚步向我们走来，
又一个春天来到我们身边，春天已带来新的希望，春天的活力多奔放！
春天里，让我们放飞心情，放飞梦想，传递着春的讯息，唱响春天的旋律！由衷地道一声——春天，你好！
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春回大地，万物复苏，
春天正迈着轻柔的脚步向我们走来，
又一个春天来到我们身边，春天已带来新的希望，春天的活力多奔放！
春天里，让我们放飞心情，放飞梦想，传递着春的讯息，唱响春天的旋律！由衷地道一声——春天，你好！
蒋夷牧主席： 腹有诗书气自华(原创）
2011-1-10 20:38:48 阅读395 评论27 102011/01 Jan10
偶像
......
何必为盛开过的青春叹息
你跨越了登攀了岁月的千山万水
才抵达今天这个高度
你几乎可以伸手抚摸云彩了
“会当凌绝顶，一览众山小”
你俯瞰着人间，你就是泰山！！！
生命是多么可爱
又多么柔弱啊
就象一朵鲜花一片翠叶
一阵风一场雨都会轻易地带走她的美丽
活着不容易
爱着劳动着歌唱着，自由的行走着
这就是生命的胜利
也许，你曾经与一个个你身边或路旁的
黑色或白色的灾星擦肩而过
也许，你曾越过了一个个暗藏的陷阱和旋涡
然而，命运总是眷顾着你
让你在一个又一个升起的太阳下
甜蜜地醒来
让你在无数个霜风雨雪中
平安地走过
于是，你走过了春的妩媚夏的缤纷秋的灿烂
快快乐乐走到了雪白的冬天
让年轻和青春羡慕你吧
因为你走遍了人生
收获了生命的全部美丽
你应该为自己鼓掌
为你一头骄傲的白发鼓掌
然后，在掌声中看着又一个太阳
在你的眼前升起
......
何必为盛开过的青春叹息
你跨越了登攀了岁月的千山万水
才抵达今天这个高度
你几乎可以伸手抚摸云彩了
“会当凌绝顶，一览众山小”
你俯瞰着人间，你就是泰山！！！
生命是多么可爱
又多么柔弱啊
就象一朵鲜花一片翠叶
一阵风一场雨都会轻易地带走她的美丽
活着不容易
爱着劳动着歌唱着，自由的行走着
这就是生命的胜利
也许，你曾经与一个个你身边或路旁的
黑色或白色的灾星擦肩而过
也许，你曾越过了一个个暗藏的陷阱和旋涡
然而，命运总是眷顾着你
让你在一个又一个升起的太阳下
甜蜜地醒来
让你在无数个霜风雨雪中
平安地走过
于是，你走过了春的妩媚夏的缤纷秋的灿烂
快快乐乐走到了雪白的冬天
让年轻和青春羡慕你吧
因为你走遍了人生
收获了生命的全部美丽
你应该为自己鼓掌
为你一头骄傲的白发鼓掌
然后，在掌声中看着又一个太阳
在你的眼前升起
瑞金老伯，祝福您！您永远是我学习的榜样！(原创）
2011-1-2 14:59:48 阅读329 评论22 22011/01 Jan2
偶像
......
瑞金老伯凝聚了人类灵魂深处最真最善的美。所代表的自然、健康、淳朴的人性汇成了一曲生命赞歌！与大自然和谐隽永，自然淳朴的美丽乡村图画，让人流连忘返。
天高云淡，望断南飞雁。这里依山傍水，远离尘嚣，那清亮见底的霍同溪水，那凭水依山的小城，那跨河的浮桥，那撒网的渔船，那深邃逼人的竹簧中鸟雀的鸣叫……溪水汩汩，青山翠竹，景物自然而美丽。山青，水绿，人淳朴。这种处处洋溢着自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在霍同人的身上。这里的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭的古朴民风。率真、美丽、虔诚，以美好的人性净化人的心灵！
在浮桥的桥碑旁，遇上了瑞金老伯，他那份的淳朴与乐观，得以令我安然至今。瑞金老伯始终是乐呵呵的，他指着功德碑上游瑞金对我们说：：“这是我的名字，我捐了100元啦！”，他还告诉我们：他去过省城福州，到过福州西湖，语气中充满了自豪与骄傲。这是平常人的怎样的一种福份。这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种积极向上的人生境界。拥有了这中胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。
我不禁想起《圣经·马太福音》中的这么一个故事，“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。”
耶稣这话有一定的道理，就是说，看
......
瑞金老伯凝聚了人类灵魂深处最真最善的美。所代表的自然、健康、淳朴的人性汇成了一曲生命赞歌！与大自然和谐隽永，自然淳朴的美丽乡村图画，让人流连忘返。
天高云淡，望断南飞雁。这里依山傍水，远离尘嚣，那清亮见底的霍同溪水，那凭水依山的小城，那跨河的浮桥，那撒网的渔船，那深邃逼人的竹簧中鸟雀的鸣叫……溪水汩汩，青山翠竹，景物自然而美丽。山青，水绿，人淳朴。这种处处洋溢着自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在霍同人的身上。这里的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭的古朴民风。率真、美丽、虔诚，以美好的人性净化人的心灵！
在浮桥的桥碑旁，遇上了瑞金老伯，他那份的淳朴与乐观，得以令我安然至今。瑞金老伯始终是乐呵呵的，他指着功德碑上游瑞金对我们说：：“这是我的名字，我捐了100元啦！”，他还告诉我们：他去过省城福州，到过福州西湖，语气中充满了自豪与骄傲。这是平常人的怎样的一种福份。这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种积极向上的人生境界。拥有了这中胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。
我不禁想起《圣经·马太福音》中的这么一个故事，“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。”
耶稣这话有一定的道理，就是说，看
何乃川会长，爱戴您，敬佩您！(原创）
2010-12-22 18:00:01 阅读335 评论20 222010/12 Dec22
偶像系列
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北国已是漫天飘雪， 榕城却春意盎然。今天很幸运与一代学人的楷模何乃川老先生一起，近距离与何老交谈交流。何老精神矍铄，和蔼可亲，从容淡定，有一张白皙端庄的面孔。他衣着朴实，却有着不同凡响的雍容儒雅的风度，这使我想起了古代的逸人高士。而他那恬淡宁静得如超尘出世般的仪态，却流溢出大智者的独特心境和风采。我不时地觉得，他犹如厦大芙蓉湖水那样的纯净明澈，没有浑浊的泥沙，没有眩目的漩流，有着永恒的美。他那些独辟蹊径、隽永明洁的国学著述，也是这种人格的体现。何老，您是一位善良安然的老人，您是一位睿智思辨的哲人。您对待人生有着一份古井般的深幽清澈。
尽管人生有过很多坎坷，但老人谈吐间传递出的信念很是触动我们的心灵。在知识渊博的何老跟前，我感到了自己的渺小和浅薄，我总是被他独有的魅力所吸引，主席台下，我便驻足于一个有利的地形上，久久地望着他的演讲，极力用镜头捕捉何老迷人的举手投足，这时，便有一种无形的力量潜人体内，流淌全身。于是，那种心猿意马、自命不凡的自我感觉便自然而然地淡化、消退了下去，也平息了平日所困扰于心的躁动、喧嚣与焦灼，变得沉稳、宁静、泰然，并且陡增求知的愿望。我想，这就是由智者、哲人无声地导引着的前进吧!
从小时候兄弟俩吃学校路上的阿婆卖的地瓜，常赊钱的故事（泉州府走出何家“两状元”何乃川何少川）到厦大中文系毕业后，何教授说：“我是中文系学生，但是毕业后组织分配我去教哲学，我什么都没想就去了，因为我是被国家培养出来的。为了教好我不熟悉的哲学，我就拼命的读书学习，一点一点地啃，一边学习一边教书。类似改行啦
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北国已是漫天飘雪， 榕城却春意盎然。今天很幸运与一代学人的楷模何乃川老先生一起，近距离与何老交谈交流。何老精神矍铄，和蔼可亲，从容淡定，有一张白皙端庄的面孔。他衣着朴实，却有着不同凡响的雍容儒雅的风度，这使我想起了古代的逸人高士。而他那恬淡宁静得如超尘出世般的仪态，却流溢出大智者的独特心境和风采。我不时地觉得，他犹如厦大芙蓉湖水那样的纯净明澈，没有浑浊的泥沙，没有眩目的漩流，有着永恒的美。他那些独辟蹊径、隽永明洁的国学著述，也是这种人格的体现。何老，您是一位善良安然的老人，您是一位睿智思辨的哲人。您对待人生有着一份古井般的深幽清澈。
尽管人生有过很多坎坷，但老人谈吐间传递出的信念很是触动我们的心灵。在知识渊博的何老跟前，我感到了自己的渺小和浅薄，我总是被他独有的魅力所吸引，主席台下，我便驻足于一个有利的地形上，久久地望着他的演讲，极力用镜头捕捉何老迷人的举手投足，这时，便有一种无形的力量潜人体内，流淌全身。于是，那种心猿意马、自命不凡的自我感觉便自然而然地淡化、消退了下去，也平息了平日所困扰于心的躁动、喧嚣与焦灼，变得沉稳、宁静、泰然，并且陡增求知的愿望。我想，这就是由智者、哲人无声地导引着的前进吧!
从小时候兄弟俩吃学校路上的阿婆卖的地瓜，常赊钱的故事（泉州府走出何家“两状元”何乃川何少川）到厦大中文系毕业后，何教授说：“我是中文系学生，但是毕业后组织分配我去教哲学，我什么都没想就去了，因为我是被国家培养出来的。为了教好我不熟悉的哲学，我就拼命的读书学习，一点一点地啃，一边学习一边教书。类似改行啦
山的那边，有个小小村子叫大道头（原创）
2010-11-30 21:18:48 阅读409 评论87 302010/11 Nov30
山的那边
......
山的那边，有个小山村叫大道头。
半山腰， 住着一个十多户人家的小山村.
小村四面环山，村里有条小溪哗哗的流淌着,溪水清澈透明。
那棵古樟树，无数次在风雨里依然静静的立在村口，守护着乡村宁静而详和。
踏着那一块块磨去棱角的石头铺就的小路，静静的游走寻找岁月沉淀的心情。
斑驳而在风雨里残裂的墙壁，依稀把记忆带回悠远的历史。
为何我的凝望，总在朝着远方不曾移动；
为何我的梦境 总有一幅留恋重温的景致
因为在山那边的村里 融着点点滴滴的记忆…
......
山的那边，有个小山村叫大道头。
半山腰， 住着一个十多户人家的小山村.
小村四面环山，村里有条小溪哗哗的流淌着,溪水清澈透明。
那棵古樟树，无数次在风雨里依然静静的立在村口，守护着乡村宁静而详和。
踏着那一块块磨去棱角的石头铺就的小路，静静的游走寻找岁月沉淀的心情。
斑驳而在风雨里残裂的墙壁，依稀把记忆带回悠远的历史。
为何我的凝望，总在朝着远方不曾移动；
为何我的梦境 总有一幅留恋重温的景致
因为在山那边的村里 融着点点滴滴的记忆…
吴国盛教授：执教燕园是真名士自风流（原创）
2010-10-28 20:49:16 阅读623 评论24 282010/10 Oct28
偶像系列
......
深秋的榕城，风和日丽。吴国盛教授的演讲亮点纷呈，妙趣横生，令人着迷，亲切、平和，脸上总是带着自信的笑容，这就是那位游弋于科学与哲学之间，执着地为科学寻找魂灵的哲学家。
吴国盛教授是一位具有传奇经历的杰出学者：
潜心读书少年已怀凌云志——１５岁考入北大；
“溺水三千，只取一瓢饮”， 但求学术韶华甘坐板凳冷——22岁硕士毕业，他选择了学术中国社会科学院哲学研究所，从事科学史与科学哲学研究工作；
“学然后知不足”， 厚积薄发只为人生再攀登——31岁，他入考了中国社科院研究生院西方哲学的博士研究生。33岁被社科院破格晋升为研究员，成为当时这所学术研究机构中最年轻的研究员。３５岁回北大任博导；
葆守热情一朝成名天下知，颇负盛名。
......
深秋的榕城，风和日丽。吴国盛教授的演讲亮点纷呈，妙趣横生，令人着迷，亲切、平和，脸上总是带着自信的笑容，这就是那位游弋于科学与哲学之间，执着地为科学寻找魂灵的哲学家。
吴国盛教授是一位具有传奇经历的杰出学者：
潜心读书少年已怀凌云志——１５岁考入北大；
“溺水三千，只取一瓢饮”， 但求学术韶华甘坐板凳冷——22岁硕士毕业，他选择了学术中国社会科学院哲学研究所，从事科学史与科学哲学研究工作；
“学然后知不足”， 厚积薄发只为人生再攀登——31岁，他入考了中国社科院研究生院西方哲学的博士研究生。33岁被社科院破格晋升为研究员，成为当时这所学术研究机构中最年轻的研究员。３５岁回北大任博导；
葆守热情一朝成名天下知，颇负盛名。
陈清美博士：做个快乐的志愿者（原创）
2010-10-18 12:04:23 阅读391 评论25 182010/10 Oct18
偶像系列
......
"选择我所爱，爱我所选择"，做个快乐的志愿者。
台北著名学者陈清美博士让我感受到了： 真正的伟大是----单纯，真正的智慧是----坦然，真正的力量是-----亲和。
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
你多年来营造的东西
有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
即使把你最好的东西给了这个世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
你看，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
在这里我要对陈博士说声：谢谢！谢谢您给我上了一堂生动的启迪课！谢谢您个给了我随带的讲义稿！谢谢您让我做个快乐的义工！
做了30年的义工的证书
......
"选择我所爱，爱我所选择"，做个快乐的志愿者。
台北著名学者陈清美博士让我感受到了： 真正的伟大是----单纯，真正的智慧是----坦然，真正的力量是-----亲和。
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
你多年来营造的东西
有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
即使把你最好的东西给了这个世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
你看，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
在这里我要对陈博士说声：谢谢！谢谢您给我上了一堂生动的启迪课！谢谢您个给了我随带的讲义稿！谢谢您让我做个快乐的义工！
做了30年的义工的证书
欣士敏会长：八闽“钱王” 方寸泉中探乾坤（原创）
2010-10-3 12:34:09 阅读547 评论26 32010/10 Oct3
偶像系列
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庚寅仲秋，,凉风送爽，拜访了八闽收藏第一人，在收藏和研究古钱币上令人瞩目的知名专家——福建的"古钱王"。他就是欣士敏会长。
欣老的家很俭朴,一点都没有高官府邸气息，但俭朴中凝聚着厚重,满溢着浓郁的书香古韵，犹如走进了历史长河,迈入了一个神奇的世界。一个个收藏柜全是他喜爱的各种收藏,收藏各类书籍愈万卷，收藏各国邮票愈万枚，收藏各种票证愈万张，收藏的古钱币数万枚。欣老从十岁开始收藏古钱币，历经六十余载，收藏了300多个国家和地区、从春秋战国开始，一直到当今，5万多枚的钱币，无声地展示着着上下3０００年悠久古今中外历史文化 。他的收藏已形成了一部完整的中国货币史——枚枚带有铜锈的古钱币记载了几千年的中国历史文化发展。钱币文化反映了政治、经济的发展情况，记载了我国文字发展演变和书法艺术变化的渐变演化。“钱币系统地反映了历史变化，既伟大又真实。钱币文化是中华民族文化的瑰宝。”欣会长著作等身，出版货币、金融、经济、历史、旅游类个人专著数十部，发表论文200多篇，200多万字。钱币专著有《世界钱币分类收藏与鉴赏》、《中国金融趣味知识集锦》、《金泉沙龙——历代名家货币思想论述》《钱币文化与艺术》等等，融历史、政治、经济为一体，收社会、民俗、风情于一处，集科学、文学、美学于一身，慧眼独到，妙趣无穷。
欣士敏会长用真实感悟人生，用经历和文化来书写人生哲学。他的执著努力追寻探究，源于他的智慧与修养、成就源于他的从容与淡定。
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庚寅仲秋，,凉风送爽，拜访了八闽收藏第一人，在收藏和研究古钱币上令人瞩目的知名专家——福建的"古钱王"。他就是欣士敏会长。
欣老的家很俭朴,一点都没有高官府邸气息，但俭朴中凝聚着厚重,满溢着浓郁的书香古韵，犹如走进了历史长河,迈入了一个神奇的世界。一个个收藏柜全是他喜爱的各种收藏,收藏各类书籍愈万卷，收藏各国邮票愈万枚，收藏各种票证愈万张，收藏的古钱币数万枚。欣老从十岁开始收藏古钱币，历经六十余载，收藏了300多个国家和地区、从春秋战国开始，一直到当今，5万多枚的钱币，无声地展示着着上下3０００年悠久古今中外历史文化 。他的收藏已形成了一部完整的中国货币史——枚枚带有铜锈的古钱币记载了几千年的中国历史文化发展。钱币文化反映了政治、经济的发展情况，记载了我国文字发展演变和书法艺术变化的渐变演化。“钱币系统地反映了历史变化，既伟大又真实。钱币文化是中华民族文化的瑰宝。”欣会长著作等身，出版货币、金融、经济、历史、旅游类个人专著数十部，发表论文200多篇，200多万字。钱币专著有《世界钱币分类收藏与鉴赏》、《中国金融趣味知识集锦》、《金泉沙龙——历代名家货币思想论述》《钱币文化与艺术》等等，融历史、政治、经济为一体，收社会、民俗、风情于一处，集科学、文学、美学于一身，慧眼独到，妙趣无穷。
欣士敏会长用真实感悟人生，用经历和文化来书写人生哲学。他的执著努力追寻探究，源于他的智慧与修养、成就源于他的从容与淡定。
（3）汀州孔庙：9月28日，孔子的生日（原创）
2010-9-27 11:06:09 阅读314 评论22 272010/09 Sept27
福建孔庙
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今年是孔子诞辰2561年纪念日。 21世纪是中国的时代，也是孔子的时代。
孔子出生时，混浊的黄河水，忽然清澈见底，这正是“圣人出而黄河清”。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 “温而厉，威而不猛，恭而安”这是孔子人格个性的写照。
孔子不仅属于那个时代，也属于今天；他不仅属于中国，也属于世界、属于全人类。 在整个西方，孔子备受推崇。西方的“100个历史上最有影响的人物”中，排名第五的是孔子，美国人尊孔子为世界十大思想家之首。当年罗马传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，震惊了，因为主耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。”这两句名言在西方也都被称为“黄金律”。
古人云：“天不生仲尼，万世如长夜”。我们不可想象，没有孔子的中国，会有怎样的一部历史！
每到一处必到孔庙拜敬孔圣人，这是我的游历习惯，感恩圣人，我能18岁那年“登科中举”；感恩圣人，我终身从事教育工作。
“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后” 受益于孔子的光辉，仍然要到孔子那里去汲取智慧和力量。
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今年是孔子诞辰2561年纪念日。 21世纪是中国的时代，也是孔子的时代。
孔子出生时，混浊的黄河水，忽然清澈见底，这正是“圣人出而黄河清”。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 “温而厉，威而不猛，恭而安”这是孔子人格个性的写照。
孔子不仅属于那个时代，也属于今天；他不仅属于中国，也属于世界、属于全人类。 在整个西方，孔子备受推崇。西方的“100个历史上最有影响的人物”中，排名第五的是孔子，美国人尊孔子为世界十大思想家之首。当年罗马传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，震惊了，因为主耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。”这两句名言在西方也都被称为“黄金律”。
古人云：“天不生仲尼，万世如长夜”。我们不可想象，没有孔子的中国，会有怎样的一部历史！
每到一处必到孔庙拜敬孔圣人，这是我的游历习惯，感恩圣人，我能18岁那年“登科中举”；感恩圣人，我终身从事教育工作。
“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后” 受益于孔子的光辉，仍然要到孔子那里去汲取智慧和力量。
中华花艺文教基金会会董黄香美：美丽、高贵、慈祥的夫人（原创）
2010-9-21 15:52:12 阅读569 评论33 212010/09 Sept21
偶像系列
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漂亮的女人不一定高贵；高贵的女人一定是漂亮。黄老夫人高贵的气质、高贵的风度，让人感受她就是最美丽的、最具魅力的。 笑眯眯的、银发白皮肤、穿着高贵藏青隐花彩缎旗袍的慈祥老奶奶。当我走近黄老夫人时，她上前轻轻拉住我的手问长问短，我那有些冰冷的手不舍离开她那暖暖的、柔软的双手，不舍离开她那慈祥温和的目光。黄老夫人带来了中华花艺文教基金会的插花艺术家们，带来了浓缩已有一千五百年的历史的中国插花花艺；带来了国家民族仁民爱物之思想，“一花一世界，一叶一乾坤”，中华花艺以其无可知的生命之美，呈现着民族无穷的情感；带来了中华插花之中庸、和平、高雅、含蓄、质朴、壮伟、飘逸、和谐民族文化的底蕴。
我热爱黄老夫人！我热爱中华花艺！
与中华花艺的艺术家交流插花艺术
花艺教授盘花作品
花艺教授筒花作品
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漂亮的女人不一定高贵；高贵的女人一定是漂亮。黄老夫人高贵的气质、高贵的风度，让人感受她就是最美丽的、最具魅力的。 笑眯眯的、银发白皮肤、穿着高贵藏青隐花彩缎旗袍的慈祥老奶奶。当我走近黄老夫人时，她上前轻轻拉住我的手问长问短，我那有些冰冷的手不舍离开她那暖暖的、柔软的双手，不舍离开她那慈祥温和的目光。黄老夫人带来了中华花艺文教基金会的插花艺术家们，带来了浓缩已有一千五百年的历史的中国插花花艺；带来了国家民族仁民爱物之思想，“一花一世界，一叶一乾坤”，中华花艺以其无可知的生命之美，呈现着民族无穷的情感；带来了中华插花之中庸、和平、高雅、含蓄、质朴、壮伟、飘逸、和谐民族文化的底蕴。
我热爱黄老夫人！我热爱中华花艺！
与中华花艺的艺术家交流插花艺术
花艺教授盘花作品
花艺教授筒花作品
陈元春会长：瀚墨甲骨契精字美，悠悠情深（原创）
2010-9-17 21:33:18 阅读769 评论27 172010/09 Sept17
偶像系列......
传说中，汉字起源于仓颉造字。仓颉造字时天地震动“昔者，仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。 传说中，仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。现实中，陈元春会长的目光智慧、远大、平和，字如其人，陈会长的书法表现出的是甲骨文之刚健、犀利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，表现的是清秀中透着大气、纯厚、古拙；表现着的是书法艺术的原始美。为使甲骨文达到雅俗共赏，使不识甲骨文者也能欣赏和理解，每篇作品旁都注释了译文。
学者的儒雅、文人的聪慧与书家的挥毫，远离了世俗社会的浮躁、功利、焦虑和惶惶不安。陈会长每天要有两、三个小时练习甲骨文书法，只有能让他内心愈加沉静。每次创作，他都需要先练习半小时的基本笔画，调整呼吸，气沉丹田，心中无我，才能感觉自己和古人息脉相通，创作才能正常起来，像做瑜珈一样。陈会长对汉字的研究是很深刻，近日拜读了他的《“陈”之源探赜》，更让我读懂了汉字，汉字是文明，汉字是中国，汉字是艺术，汉字就是生生不息、代代相传古老而创新的民族灵魂。
右“癸末卜爭貞旬無禍三日乙酉夕月有食聞八月” 说的是卜测月食情况，
左“甲午卜寧貞北土受年甲午卜寧
传说中，汉字起源于仓颉造字。仓颉造字时天地震动“昔者，仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。 传说中，仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。现实中，陈元春会长的目光智慧、远大、平和，字如其人，陈会长的书法表现出的是甲骨文之刚健、犀利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，表现的是清秀中透着大气、纯厚、古拙；表现着的是书法艺术的原始美。为使甲骨文达到雅俗共赏，使不识甲骨文者也能欣赏和理解，每篇作品旁都注释了译文。
学者的儒雅、文人的聪慧与书家的挥毫，远离了世俗社会的浮躁、功利、焦虑和惶惶不安。陈会长每天要有两、三个小时练习甲骨文书法，只有能让他内心愈加沉静。每次创作，他都需要先练习半小时的基本笔画，调整呼吸，气沉丹田，心中无我，才能感觉自己和古人息脉相通，创作才能正常起来，像做瑜珈一样。陈会长对汉字的研究是很深刻，近日拜读了他的《“陈”之源探赜》，更让我读懂了汉字，汉字是文明，汉字是中国，汉字是艺术，汉字就是生生不息、代代相传古老而创新的民族灵魂。
右“癸末卜爭貞旬無禍三日乙酉夕月有食聞八月” 说的是卜测月食情况，
左“甲午卜寧貞北土受年甲午卜寧